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Obstinate silence implies either a mean opinion of ourselves, or a contempt for our company; and it is the more provoking, as others do not know to which of these causes to attribute it--whether humility or pride.
Il silenzio ostinato implica o una bassa opinione di noi stessi o disprezzo per chi è in nostra compagnia; ed è tanto più irritante in quanto gli altri non sanno a quale di queste due cause attribuirlo: all'umiltà o all'orgoglio.
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The best way to make ourselves agreeable to others is by seeming to think them so. If we appear fully sensible of their good qualities they will not complain of the want of them in us.
Il modo migliore per renderci gradevoli agli altri è dare l'impressione di trovarli tali. Se mostriamo di riconoscere pienamente le loro buone qualità, non si lamenteranno che quelle stesse qualità manchino a noi.
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Let a man's talents or virtues be what they may, we feel satisfaction in his society only as he is satisfied in himself. We cannot enjoy the good qualities of a friend if he seems to be none the better for them.
Quali che siano i talenti o le virtù di un uomo, la sua compagnia ci dà soddisfazione solo nella misura in cui egli è soddisfatto di sé. Non possiamo godere delle buone qualità di un amico se sembra che esse non gli giovino affatto.
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We have more faith in a well-written romance while we are reading it than in common history. The vividness of the representations in the one case more than counterbalances the mere knowledge of the truth of facts in the other.
Prestiamo più fede a un romanzo ben scritto, mentre lo leggiamo, che a una comune opera di storia. La vividezza delle rappresentazioni nel primo caso più che compensa la semplice conoscenza della verità dei fatti nel secondo.
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Vulgar prejudices are those which arise out of accident, ignorance, or authority; natural prejudices are those which arise out of the constitution of the human mind itself.
I pregiudizi volgari sono quelli che nascono dal caso, dall’ignoranza o dall’autorità; i pregiudizi naturali sono quelli che nascono dalla costituzione stessa della mente umana.
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