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Anger that has no limit causes terror, and unseasonable kindness does away with respect. Be not so severe as to cause disgust, nor so lenient as to make people presume.
L'ira senza limiti incute terrore, e una bontà inopportuna fa perdere il rispetto. Non essere tanto severo da suscitare avversione, né tanto indulgente da incoraggiare la presunzione.
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Were all thy fond endeavours vain To chase away the sufferer's smart, Still hover near, lest absence pain His lonely heart. For friendship's tones have kindlier power Than odorous fruit, or nectared bowl, To soothe, in sorrow's languid hour, The sinking soul.
Quand'anche tutti i tuoi affettuosi sforzi fossero vani a scacciare la pena di chi soffre, restagli pur sempre accanto, affinché la tua assenza non ferisca il suo cuore solitario. Poiché gli accenti dell'amicizia hanno un potere più benefico dei frutti fragranti o di una coppa di nettare nel confortare, nell'ora languida del dolore, l'anima affranta.
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Hast thou not perfect excellence, 'tis best To keep thy tongue in silence, for 'tis this Which shames a man; as lightness does attest The nut is empty, nor of value is.
Se non possiedi ogni perfezione, è meglio tacere, poiché è la lingua a svergognare un uomo, così come la leggerezza rivela che una noce è vuota e senza valore.
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Though you may yourself abound in treasure, teach your son some handicraft; for a heavy purse of gold and silver may run to waste, but the purse of the artisan's industry can never get empty.
Anche se possiedi tesori in abbondanza, insegna a tuo figlio un mestiere; perché una borsa carica d'oro e d'argento può esaurirsi, ma la borsa dell'operosità dell'artigiano non può mai svuotarsi.
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Heed not the flatterer's fulsome talk, He from thee hopes some trifle to obtain; Thou wilt, shouldst thou his wishes baulk, Ten hundred times as much of censure gain.
Non badare alle sperticate lusinghe dell’adulatore: spera di ottenere da te qualche inezia; se deluderai i suoi desideri, riceverai un biasimo mille volte maggiore.
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Wickedness, by whomsoever committed, is odious, but most of all in men of learning; for learning is the weapon with which Satan is combated, and when a man is made captive with arms in his hand his shame is more excessive.
La malvagità, da chiunque sia commessa, è odiosa, ma soprattutto negli uomini dotti; poiché il sapere è l’arma con cui si combatte Satana, e quando un uomo viene fatto prigioniero con le armi in pugno, la sua vergogna è tanto maggiore.
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The sage who engages in controversy with ignorant people must not expect to be treated with honour; and if a fool should overpower a philosopher by his loquacity it is not to be wondered at, for a common stone will break a jewel.
Il saggio che si mette a disputare con gli ignoranti non deve aspettarsi di essere trattato con onore; e se uno sciocco dovesse sopraffare un filosofo con la propria loquacità, non c'è da meravigliarsene, perché una pietra comune può spezzare una gemma.
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